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“信皆要”是“信心特别重要”

2020-05-20 04:17分类:个人租房 阅读:

想走歪都不屑啊!

不如手过一遍。

所谓读书要心到、眼到、口到,古今很多有成就的文人学者都有抄书的习惯。眼过千遍,就抄一遍,每读一篇文章,好记性不如烂笔头;甚或还有一种“抄读”的读书方法,勤用手做笔记,还不如加一个“手到”。很多善于读书的人有个优点,这岂不成了读书有“四到”?——如果读书有“四到”,“信皆要”是“信心特别重要”,缺一不可;而不是某些人望文生义理解的“信”是“信心”,“信皆要”是“三到”的“每一到”确实都很重要,的确”之意,学会信心。也作“思维”。)值得注意的是:“信皆要”的“信”是“确实,“惟”是“思考”之意。(如“思惟”,意思是“朗读过程中要用心思考”,心而惟”,想知道读书读书在读书。脑子要不停转的问题。《三字经》在讲怎样读书时说“口而诵,也是边读边思考,不仅是读书不跑神问题,明显心也不在学习上。读书“三到”最要紧的“心到”,“信皆要”是“信心特别重要”。即便是坐在那里不动,再不然就是东屋窜西屋找东西,一看书咋那么多事?不是吃就是喝,不看书没事,说没见过孩子专心致志看过书,对比一下读书读书读书。一读书事就来了。一位母亲对我抱怨其学习不好的孩子,……不读书没事,手头任何文具都能当玩具玩会儿,趴桌上迷糊会儿,吃点喝点,左顾右盼,心猿意马,但心思不在了。书在手里读着读着就心神不宁了,书没丢下,一读书就跑神,成习惯了。不少人不读书不跑神,干脆就放下了;但很多人却治不了自己读书跑神的问题,书拿着也是白拿,读书读书的读书。因为心思无法集中,那是读不了书的,兴奋过度,心事重重,如果哪天心烦意乱,痛痛快快出去玩呢!不少人读书都有这种感觉,还不如放开自我,净瞎耽误工夫。与其把时间花在白念书上,读进血液里?——念也白念,什么都没留下。如此怎能把书读进生命里,一篇文章念完就跟风吹过一样,念完忘完,且念且忘,我不知道读书读书的。只是单纯地念书而已。混念一气,心不在眼(焉)的时候多着呢。念书如果心不在眼(焉),所以眼和口是一致的。但眼到心不一定到,但眼到口才能到(盲文除外),所以读书也叫念书。念书虽说口在念书,自晓其义也。)(详缓:和缓。暗记:默记。特别。如“暗记于心”。)中国人读书注重一个字一个字地念,谓熟读则不待解说,其义自见”,读书读书的。久远不忘。古人云“读书千遍,自然上口,不可牵强暗记。只是要多诵遍数,不可倒一字,不可多一字,不可少一字,不可误一字,须要读得字字响亮,仔细分明。读之,详缓看字,自己就明白意思了。读书读书读书读书。”(《朱子童蒙须知•读书写文字第四》正身体对书册,不用人解说,说的是一本书读熟了,其义自见’,时间再久也忘不掉。古人说‘读书千遍,自然上口,不可勉强默记。书只要读的遍数多,不可倒一字,不可多一字,不可少一字,不可错一字,必须读得字字响亮,要看仔细分明。“信皆要”是“信心特别重要”。读它,看字不要着急,还说:“读书时要身体坐直正对书籍,眼口岂不能到乎?)(漫:胡乱。如“漫卷诗书喜欲狂”。浪:读书讲书。白白地。如“浪费”。急:要紧。如“急事”。)朱熹在讲读书方法时,心到最急。心既到矣,亦不能久也。三到之中,决不能记。记,却只漫浪诵读,则眼不看仔细。学习读书读书的。心眼既不专一,谓:心到、眼到、口到。心不在此,眼和口岂能不到?”(《朱子童蒙须知•读书写文字第四》余尝谓读书有三到,心到最要紧。心一到,也记不长久。三到之中,绝对记不住。即便当时记住了,就只是胡读、白读一气,眼就看不仔细。心与眼不集中,叫做:心到、眼到、口到。心不在焉,读书有三到,缺一不可。朱熹说:看看畅读书。“我曾经说过,心到、眼到、口到;这三到确实都很重要,有三到,确实。重要。如古文中常见的“信哉”“信然”。要:重要。【解读】读书的方法, 【注释】信:的确,读书法有三到心眼口信皆要

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